偶然间，看到了一篇地主后代重新发家致富的文章，让我明白了为何在《一九四二》里，张国立敢于信心十足地说“只要活着到陕西，给我十年，我还是地主”。这个故事很有意思，从文中看作者家确实是地主家庭出身，发家致富手段比较多。通过文章，对《白鹿原》中一些情节描写，也有了更深层次的理解。肯定会有人说，地主的后人依然又富了，言外之意就是地主富贵是天生的。实际情况是他只看到富了的地主后代，看不到穷的地主后代；他只看到了贫苦人家穷的后代，看不见穷苦人家发家的后代。其实追究起来，一个村子里的地主和佃户，祖上应该是同一个。[捂脸]以我们镇上一个地主为例，当年被打倒后，大房的留在镇上，其余各个小房的都被分流到镇里的各个村子里，后代里要说小富的确实有几个，但是要说能到祖辈程度的，没有，大部分还是小康温饱的程度。PS:祖辈程度指的是镇首富之类的。地主本人拥有致富的知识智慧。而知识智慧是抢不走的，也不能代代传承。所以要读书！地主的后代不读书也不会拥有致富的知识智慧。并且读书跟读书也是不完全一样的，同一本白鹿原，有人看出来地主是怎么发家致富的，还有些人只记得小娥姐咋泡枣的。终究还是师傅领进门，修行在个人。
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